இந்து சனாதன தர்மத்தில் எந்தவொரு மங்கல காரியத்தையோ, புதிய முயற்சிகளையோ முன்னெடுக்கும் வேளையில் முழுமுதற் கடவுளான விநாயகப் பெருமானை முதன்மையாக வழிபட்டுத் தொடங்குவது காலங்காலமாகப் பின்பற்றப்படும் மரபாகும். செயல்களில் நேரும் எதிர்பாராத முட்டுக்கட்டைகளையும் தடைகளையும் தகர்த்து, வெற்றியை தரும் ‘விக்னஹர்த்தா’வாக அவர் போற்றப்படுகிறார். ஆலயங்களிலோ அல்லது இல்லத்து பூஜை அறைகளிலோ விநாயகரை மனமுருகி வழிபடும்போது, சாஸ்திரங்கள் அருளிய மூல மந்திரங்களை உச்சரித்து பாராயணம் செய்வது வழிபாட்டின் பலனைப் பலமடங்கு கூட்டும் என்பது ஆன்மீகப் பெரியோர்களின் அனுபவப்பூர்வமான நம்பிக்கையாகும்.
பதினெண் புராணங்களில் ஒன்றான பத்ம புராணத்தில் கணபதியின் பெருமைகளையும் குணங்களையும் போற்றும் பிரத்யேக ஸ்லோகம் விரிவாகக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.
“ஓம் நமோ கணபதயே நமஹ
கணபதிர் விக்னராஜோ லம்பதுண்டோ கஜானன:
த்வைமாதுரஸ்ச ஹேரம்ப ஏகதந்தோ கணாதிப:
விநாயகஸ்சாருகர்ண: பஸூபாலோ பவாத்மஜ:”
பிரணவத்தின் வடிவான கணநாதனைச் சரணடைவதாகத் தொடங்கும் இந்தத் துதி, பூத கணங்களின் அதிபதியாகவும், துன்பங்களைத் தூள்தூளாக்குபவராகவும், நீண்ட துதிக்கையுடனும் கஜ முகத்துடனும் ஒளிரும் பெருமானைப் போற்றுகிறது. கங்கை, கௌரி என இரு அன்னையரின் பாசத்தைப் பெற்றவரும், ஒற்றைத் தந்தம், முறம் போன்ற பரந்த திருச்செவிகளுடன் உலக உயிர்களை இடையறாது ரட்சிக்கும் ஈசனின் திருமகனுமான கணபதியை வணங்கி, வாழ்வில் அமைதியும் தடையற்ற வெற்றியும் கிடைக்க இதன் மூலம் பிரார்த்திக்கப்படுகிறது.
இதேபோல், விநாயகர் வழிபாட்டில் புத்தி கூர்மையும் காரியத் தெளிவும் பெற ‘கணேச காயத்ரி மந்திரம்’ இன்றியமையாததாகக் கருதப்படுகிறது:
“ஓம் தத் புருஷாய வித்மஹே
வக்ர துண்டாய தீமஹி
தந்நோ தந்தி ப்ரசோதயாத்”
முழுமுதற் பரம்பொருளை உணர்ந்து, வளைந்த திருத்துதிக்கையைக் கொண்ட வேழமுகத்தோனைத் தியானிக்கும்போது, அவர் நமது புத்தியை ஒளிரச் செய்து நேர்வழியில் வழிநடத்துகிறார் என்பது இதன் உட்பொருளாகும். இல்லங்களில் தினசரி பூசையின் போதோ அல்லது சதுர்த்தி போன்ற விசேஷ திதிகளிலோ இந்தத் துதிகளை 108 முறையோ அல்லது இயன்ற அளவோ பாராயணம் செய்து வர, தொழில் முடக்கம் மற்றும் குடும்பச் சிக்கல்கள் விலகி நல்வழியும் மனவளமும் கைகூடும் என ஆன்மீக நெறிகள் தெளிவுபடுத்துகின்றன.
Read More : சென்னையில் எத்தனை விநாயகர் சிலைகள் வைத்து வழிபடலாம்..? காவல்துறை வெளியிட்ட முக்கிய அறிவிப்பு..!!
