மனைவியால் விவாகரத்து செய்யப்பட்ட ஒரு முஸ்லிம் ஆண் தொடர்ந்த மேல்முறையீட்டு வழக்கை தெலங்கானா உயர்நீதிமன்றம் விசாரித்து வந்தது. திருமண பிரச்சனைகளை தீர்ப்பதற்கான ஒரு தன்னார்வ தொண்டு நிறுவனமான சதா-இ-ஹக் ஷராய் கவுன்சில் வழங்கிய விவாகரத்துச் சான்றிதழை எதிர்த்து அந்த கணவர் குடும்ப நல நீதிமன்றத்தில் மனு தாக்கல் செய்தார். ஆனால் அந்த மனுவை குடும்ப நல நீதிமன்றம் நிராகரித்தது. இந்த தீர்ப்பை எதிர்த்து அவர் நீதிமன்றத்தில் மனு தாக்கல் செய்திருந்தார்.
இந்த மனுவை விசாரித்த உயர்நீதிமன்றம், ஒரு முஸ்லிம் மனைவிக்கு தனது திருமணத்தை குலா முறை மூலம் ரத்து செய்ய முழுமையான உரிமை உள்ளது என்று தீர்ப்பளித்துள்ளது. இந்த விவாகரத்துக்கு கணவரின் ஒப்புதல் ஒரு முன்நிபந்தனை அல்ல என்றும் நீதிமன்றம் தெரிவித்துள்ளது.
திருமண உறவைத் தொடர விரும்பாதபோது ஒரு முஸ்லீம் மனைவி குலா முறை மூலம் தனது திருமணத்தை ரத்து செய்யலாம் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
நீதிபதி மௌஷுமி பட்டாச்சார்யா மற்றும் நீதிபதி பி.ஆர். மதுசூதன் ராவ் ஆகியோர் அடங்கிய அமர்வு, திருமணத்தை ரத்து செய்யும் போது இறுதி முத்திரையை வைக்க ஒரு மனைவி முஃப்தி அல்லது தார்-உல்-காஸாவிடமிருந்து குலானாமா (திருமணக் கலைப்புச் சான்றிதழ்) பெற வேண்டிய அவசியமில்லை என்றும் தீர்ப்பளித்தது,
ஒரு முஸ்லிம் மனைவியின் குலா கோரிக்கை உரிமை முழுமையானது. கணவரின் சம்மதம் இல்லை என்பதை முன்னிறுத்த வேண்டிய அவசியமில்லை என்பதால், நீதிமன்றங்களின் பங்கு திருமணத்தை முடிவுக்குக் கொண்டுவருவதில் நீதித்துறை முத்திரையை இடுவதற்கு மட்டுமே என்று நீதிமன்றம் தெளிவுபடுத்தியது.
“நீதிமன்றத்தின் ஒரே பங்கு, திருமணத்தை முடிவுக்குக் கொண்டுவருவதில் நீதித்துறை முத்திரையை இடுவதுதான், அது பின்னர் இரு தரப்பினரையும் கட்டுப்படுத்துகிறது… குடும்ப நீதிமன்றம், குலாவின் கோரிக்கை தம்பதிகள் இடையேயான வேறுபாடுகளை சரிசெய்ய ஒரு பயனுள்ள முயற்சியின் மீது செல்லுபடியாகுமா என்பதை உறுதிப்படுத்த வேண்டும்.. நீண்ட காலமாக வரையப்பட்ட சான்றுகள் இல்லாமல் விசாரணை சுருக்கமாக இருக்க வேண்டும்,” என்று நீதிமன்றம் தெரிவித்தது.
மேலும், உயர் நீதிமன்றம் ஆரம்பத்தில் குலா என்ற கருத்து குறித்த குர்ஆனிய வசனங்களை ஆராய்ந்தது, மேலும் இந்த விஷயத்தில் உள்ள இலக்கியங்களையும் ஆய்வு செய்தது.
“இரண்டாம் அத்தியாயத்தில் உள்ள வசனங்கள் 228 மற்றும் 229 இல் குர்ஆன் தனது கணவருடனான திருமணத்தை ரத்து செய்ய மனைவிக்கு முழுமையான உரிமையை வழங்குகிறது. குலாவின் செல்லுபடியாகும் தன்மைக்கு கணவரின் ஒப்புதல் ஒரு முன்நிபந்தனை அல்ல,” என்று அது கூறியது.
மனைவியின் குலா கோரிக்கையை கணவர் நிராகரித்தால், குர்ஆனிலோ அல்லது சுன்னாவிலோ/நபியின் கூற்றுகளிலோ இஸ்லாமிய சட்டம் எந்த நடைமுறையையும் பரிந்துரைக்கவில்லை என்பதையும் நீதிமன்றம் குறிப்பிட்டது.
இந்தியா முழுவதும் உள்ள நீதிமன்றங்களின் பல்வேறு தீர்ப்புகளை ஆராய்ந்ததில், குலா என்பது முஸ்லிம் மனைவியால் தொடங்கப்படும் தவறு இல்லாத விவாகரத்து என்றும், குலா கோரிக்கையின் பேரில், குலாவை மறுக்க கணவருக்கு உரிமை இல்லை. எனவே, குலா என்பது மோதல் இல்லாத விவாகரமாகும், மேலும் திருமணத்தைப் பாதுகாக்க கட்சிகள் முயற்சித்த பிறகு தனிப்பட்ட முறையில் தீர்த்து வைக்கப்படும் ஒன்றாகும்,” என்று நீதிமன்றம் தெரிவித்தது.
தகுதிகளின் அடிப்படையில் வழக்கைக் கையாண்ட நீதிமன்றம், மனைவி பல சந்தர்ப்பங்களில் குலா கோரிய பின்னரே குலா வழங்கப்பட்டதாகவும், சமரச முயற்சிகள் தோல்வியடைந்த பின்னரே குலானா வழங்கப்பட்டது என்பது மறுக்க முடியாதது என்று கண்டறிந்தது.
இந்தப் பின்னணியில், மணமகள் அல்லது விவாகரத்துச் சான்றிதழுக்கு எதிராக கணவரின் பிரார்த்தனை தேவையற்றது என்று நீதிமன்றம் கூறியது. மேலும் “நீதிமன்றங்களால் அறிவிக்கப்படும் சட்டம், அந்தந்த சூழ்நிலைகளில் முஸ்லிம் பெண்களின் துயரத்தைத் தணிப்பதில் அனைத்து பங்குதாரர்களாலும் உரிய முக்கியத்துவம் வழங்கப்படும் என்று நாங்கள் நம்புகிறோம்.” என்று நீதிபதிகள் தெரிவித்தனர்.
