அழகு என்பது ஒவ்வொரு சகாப்தத்திலும் விவாதிக்கப்பட்டுள்ளது. சில சமயங்களில் அது முகப் பொலிவாகவும், சில சமயங்களில் உடல் கவர்ச்சியாகவும் கருதப்பட்டது. ஆனால் இந்திய வேதங்கள் உண்மையான அழகு உடலில் மட்டுமல்ல, நல்லொழுக்கம், அடக்கம் மற்றும் புத்திசாலித்தனத்திலும் இருப்பதாகக் கற்பித்துள்ளன.
பரம சுந்தரி என்றால் அழகு மட்டுமல்ல, மதம், தியாகம், கணவன் மீது பக்தி மற்றும் தெய்வீகம் ஆகியவற்றைக் கொண்ட பெண் என்று பொருள். இதனால்தான் வேதங்களில் பரம சுந்தரி என்ற ஒற்றைப் பெயருக்கு மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை, மாறாக அது ஒரு சிறந்த நிலையாகக் கருதப்பட்டுள்ளது.
லட்சுமி தேவியின் வடிவம் சர்வசுந்தரி: விஷ்ணு புராணத்திலும் பத்ம புராணத்திலும் லட்சுமி தேவி மிகவும் அழகானவள் என்று அழைக்கப்படுகிறார். அவள் அழகானவள் மட்டுமல்ல, செல்வம், செழிப்பு மற்றும் இனிமை ஆகியவற்றின் தலைமை தெய்வமும் கூட. அதாவது லட்சுமி இருக்கும் இடத்தில் அழகும் செழிப்பும் வெளிப்படும். லட்சுமி தேவியின் அழகு கண்களை மட்டும் கவர்வதில்லை, ஆனால் அவளுடைய ஒளி, அவளுடைய கருணை மற்றும் அவளுடைய இனிமை ஆகியவை அவளை மிகவும் அழகாக ஆக்குகின்றன.
சிவபுராணம் மற்றும் தேவி பாகவதத்தில், அன்னை பார்வதி திரிலோக்ய சுந்தரி என்று அழைக்கப்படுகிறார். அவரது அழகின் ரகசியம் அவரது முகத்தின் பளபளப்போ அல்லது ஒவ்வொரு உடல் பாகத்தின் உருவமோ மட்டுமல்ல, அவரது தவமும், அசைக்க முடியாத பொறுமையும் ஆகும்.
சிவனை அடைய பார்வதி கடும் தவம் செய்தார், அது அவளை மிகவும் அழகாக மாற்றியது. சிவபுராணத்தில் த்வம் த்ரைலோக்ய சுந்தரி, த்வம் சிவன், த்வம் ஜகஜ்ஜனனி என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. அதாவது பார்வதி மூன்று உலகங்களுக்கும் அழகு, ஏனெனில் அவளுடைய அழகு தியாகம் மற்றும் தவத்திலிருந்து பெறப்பட்டது.
காமதேவரின் மனைவி ரதி, சாஸ்திரங்களில் அனன்ய ரூபவதி என்று விவரிக்கப்பட்டுள்ளார். காமசாஸ்திரம் மற்றும் சிவபுராணத்தில் அவர் அன்பு மற்றும் இனிமையின் தெய்வமாக விவரிக்கப்படுகிறார்.
அவளுடைய அழகு ஒப்பிடமுடியாத அளவுக்கு இருந்தது, தெய்வங்கள் கூட மயங்கிப் போகும். ஆனால் ரதியின் அழகு அவளுடைய தோற்றத்துடன் மட்டும் நின்றுவிடவில்லை, மாறாக அவள் காதல், ஆசை மற்றும் உணர்ச்சிப் பற்றுதலின் அடையாளமாக மாறினாள். இதுதான் அவளை பரமசுந்தரி பிரிவில் நிலைநிறுத்துகிறது.
ராமாயணத்தில் சீதை பூமியில் பிறந்த மிக அழகான பெண் என்று அழைக்கப்பட்டார். அவரது அழகு அவரது தோற்றத்திற்கு மட்டும் மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை. அயோத்தி முதல் இலங்கை வரை, அவரது தியாகம், கணவர் மீதான பக்தி மற்றும் பொறுமை காரணமாக அவர் எல்லா இடங்களிலும் விவாதிக்கப்பட்டார். நாடுகடத்தலின் கஷ்டங்களின் போதும் அவர் மதத்தைப் பின்பற்றினார், இதுவே அவரை பூமியில் மிக அழகான பெண்ணாக ஆக்குகிறது.
தனது கணவர் சத்யவானின் உயிரைக் காப்பாற்ற சாவித்ரி யம்ராஜனை எதிர்கொண்டார். அவரது உண்மைத்தன்மையும் உறுதியும் அழகு என்பது தைரியத்தையும் மதத்தைப் பின்பற்றுவதையும் குறிக்கிறது என்பதை நிரூபித்தது. யம்ராஜர் கூட அவரது குணத்தைப் பாராட்டினார்.
பரமசுந்தரி ஒரு தெய்வமாகவோ அல்லது பெண்ணாகவோ இருப்பார் என்பது பொதுவான நம்பிக்கை. ஆனால் நாம் வேதங்களைப் பார்க்கும்போது, ஒரு ஆச்சரியமான உண்மை வெளிச்சத்திற்கு வருகிறது. லட்சுமி தேவி அழகு மற்றும் செழிப்பின் சங்கமம்.
அழகு மற்றும் தவத்தின் சின்னமாக அன்னை பார்வதி உள்ளார். அழகு மற்றும் அன்பின் தலைமை தெய்வம் ரதி ஆவார். அழகு மற்றும் தியாகத்தின் உருவகமாக சீதை உள்ளார், அழகு மற்றும் உண்மையின் வாழும் எடுத்துக்காட்டு சாவித்ரி உள்ளார்.
எனவே, வேதங்களின்படி பரமசுந்தரியை ஒரே ஒரு பெயருக்கோ அல்லது வடிவத்துக்கோ மட்டும் மட்டுப்படுத்த முடியாது. அழகும் நல்லொழுக்கமும் முழுமையாக ஒன்றிணைவது தெரியும் ஒரு சிறந்த நிலை இது.
இன்றைய காலகட்டத்தில், அழகு பெரும்பாலும் ஒப்பனை மற்றும் ஃபேஷனுடன் தொடர்புடையது. ஆனால், அழகுக்கான உண்மையான வரையறை பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு இருந்ததைப் போலவே இன்றும் உள்ளது என்பதை வேதங்கள் நமக்கு நினைவூட்டுகின்றன.
அழகு என்பது வெறும் முகம் மட்டுமல்ல, ஆளுமையும் தான். தன்னம்பிக்கை, தியாகம் மற்றும் உண்மைதான் இன்றும் அழகின் மிகப்பெரிய அளவுகோல். ஒரு நவீன பெண்ணுக்கு, பரமசுந்தரியாக இருப்பது என்பது… தனக்குள் இருக்கும் புத்திசாலித்தனம், மதம் மற்றும் தன்னம்பிக்கையை அங்கீகரித்து அதை உலகிற்கு வழங்குவதாகும்.
மிகவும் அழகானவள், தனது பிரகாசத்தாலும், நற்பண்புகளாலும் முழு பிரபஞ்சத்தையும் ஒளிரச் செய்பவள். எனவே, மிகவும் அழகானவள் என்பது ஒரு வடிவம் அல்லது முகம் மட்டுமல்ல. அவள் ஒரு தெய்வீக இலட்சியமாக இருக்கிறாள், அதில் மதம், நல்லொழுக்கம் மற்றும் புத்திசாலித்தனம் ஆகியவற்றின் தனித்துவமான கலவை உள்ளது.
Readmore: கிரகணத்தின் போதும், ஞாயிற்றுக்கிழமைகளிலும் துளசியைத் தொடாதீர்கள்!. மகாபாவம்!. ஏன் தெரியுமா?.
