இந்தியாவின் ஆன்மீக நிலப்பரப்பில், குறிப்பாக வட இந்தியாவில், பகுத்தறிவுக்கு அப்பாற்பட்ட பல விநோத வழிபாடுகளும் மர்மங்களும் நிறைந்த ஆலயங்கள் உள்ளன. அந்த வரிசையில், பிருந்தாவனத்தின் வம்சிவட் பகுதியில் அமைந்துள்ள ‘கோபேஷ்வர் மகாதேவ்’ திருக்கோவில் தனித்துவம் வாய்ந்தது. இங்குள்ள சிவலிங்கத்திற்குப் புடவை அணிவித்து, பெண் வடிவில் அலங்காரம் செய்து வழிபடும் விநோத நடைமுறை பல நூற்றாண்டுகளாகத் தொடர்ந்து வருகிறது. இந்த வழிபாட்டின் பின்னணியில் உள்ள மர்மமான மற்றும் தெய்வீகமான புராணப் பின்னணி குறித்து இந்தப் பதிவில் பார்ப்போம்.
ஒரு பௌர்ணமி இரவில், யமுனை நதிக்கரையில் கண்ணன் கோபியர்களுடன் இணைந்து ஆடிய ‘ராஸ லீலை’ எனும் தெய்வீக நடனத்தைக் காண சிவபெருமான் ஆசை கொண்டார். பரமாத்மாவும் ஜீவாத்மாவும் ஒன்றிணையும் அந்தப் புனிதமான நிகழ்வில் பங்கேற்க சிவன் பிருந்தாவனம் வந்தபோது, அங்கு காவல் இருந்த பிருந்தாதேவி அவரைத் தடுத்தார். “இந்த நடனத்தில் கிருஷ்ணரைத் தவிர வேறு எந்த ஆணுக்கும் அனுமதியில்லை” என்பதே அந்தத் தடைக்கான காரணம். இறைவனுக்கே ஏற்பட்ட இந்தத் தடையால் மனம் உருகிய சிவன், அந்தத் தெய்வீக லீலையில் கலந்துகொள்ள வழிவேண்டி அங்கேயே தவமிருந்தார்.
சிவனின் ஆழ்ந்த பக்தியை கண்ட பிருந்தாதேவி, அவரை ‘குசும் சரோவர்’ தீர்த்தத்தில் நீராடி வருமாறு அறிவுறுத்தினார். அந்தப் புனிதத் தீர்த்தத்தில் மூழ்கி எழுந்த சிவபெருமான், தனது ஆண் ரூபத்தை நீக்கி, ஒரு பேரழகு வாய்ந்த கோபியர் (பெண்) வடிவத்தைப் பெற்றார். இந்த உருமாற்றம் ஒரு ஆடையின் மாற்றம் மட்டுமல்ல; அது பக்தியின் உச்சகட்ட நிலையில் ஆன்மா அடையும் லய நிலை என கருதப்படுகிறது. அந்தப் பெண் வடிவிலேயே சிவன் ராஸ லீலையில் பங்கேற்று கிருஷ்ணருடன் நடனமாடினார். அந்தத் தருணத்தில் கிருஷ்ணர் அவரை அன்புடன் “கோபேஷ்வர்” (கோபியர்களின் ஈசன்) என்று அழைத்தார்.
இந்த அபூர்வ நிகழ்வின் அடையாளமாகவே, இக்கோவிலில் இன்றும் சிவலிங்கத்திற்கு புடவை சாத்தப்படுகிறது. மேலும், மற்ற சிவன் கோவில்களைப் போலன்றி, இங்கு சிவபெருமானுக்கு நைவேத்தியம் படைக்கப்படுவதில்லை என்பது மற்றொரு ஆச்சரியமான தகவல். சிவபெருமான் தினமும் கைலாயத்திற்குச் சென்று உணவருந்திவிட்டு வருவதாக இத்தலத்து மக்கள் இன்றும் ஆழமாக நம்புகின்றனர். பக்திக்கு முன் பதவி, பால் என எவ்வித பாகுபாடும் கிடையாது என்பதையும், சிவனும் கிருஷ்ணரும் ஒரே பரம்பொருளின் இரு வடிவங்கள் என்பதையும் இந்தத் தலம் உலகிற்கு உணர்த்துகிறது.
