உக்கிர தெய்வ வழிபாட்டில் பக்தர்களை காக்கும் முதன்மை சக்தியாகக் கருதப்படுபவர் பைரவர். சிவபெருமானின் பல்வேறு வடிவங்களில் ஒன்றான பைரவர், வெறும் காவல் தெய்வமாக மட்டுமல்ல; காலத்தை நிர்ணயிக்கும், விதியை மாற்றும் தெய்வீக வல்லமை பெற்றவராகவும் ஆன்மிக மரபுகளில் போற்றப்படுகிறார். பொதுவாக பைரவரை வழிபட்டால், அனைத்து துன்பங்களும், கஷ்டங்களும் நீங்கும் என்பது பக்தர்களின் ஆழ்ந்த நம்பிக்கை.
சிவாலயங்களில் காலை முதல் பூஜை கணபதிக்கு என்றால், நாளின் கடைசி பூஜை பைரவருக்கே நடைபெறுவது, அவர் ஆலயத்தின் காவல் தெய்வம் என்பதற்கான சான்றாகவே பார்க்கப்படுகிறது. காசி நகரின் எட்டு திசைகளையும் காக்கும் சக்தியாகவும், கால பைரவராகவும் அவர் போற்றப்படுகிறார். மொத்தம் 64 பைரவர்களின் வடிவங்கள் இருப்பதாக சாஸ்திரங்கள் கூறுகின்றன. ஒவ்வொரு பைரவரும் ஒவ்வொரு விதமான பலன்களை வழங்கக் கூடியவர்களாக நம்பப்படுகின்றனர்.
அந்த 64 பைரவ வடிவங்களின் அருளையும் ஒரே இடத்தில் பெறக் கூடிய அபூர்வமான தலம் தமிழ்நாட்டிலேயே உள்ளது என்பதே இந்த தலத்தின் பெருமை. கும்பகோணம் – சென்னை நெடுஞ்சாலையில், சுமார் 13 கிலோ மீட்டர் தொலைவில் அமைந்துள்ள சோழபுரம் ஸ்ரீபைரவேஸ்வரர் கோயில், அனைத்து பைரவ மூர்த்திகளுக்கும் ஆதிமூல தலமாகக் கருதப்படுகிறது. இத்தலத்தில் சிவபெருமானே பைரவேஸ்வரர் என்ற பெயரில் மூலமூர்த்தியாக எழுந்தருளியுள்ளார்.
இந்த ஆலயத்தின் தனிச்சிறப்பு, அஷ்டபுஜ பைரவர் சிலையும், 64 பீடங்களும் ஆகும். இந்த 64 பீடங்களில் 64 பைரவர்களும் அமர்ந்து தியானமும் பூஜையும் செய்வதாக ஐதீகம் கூறுகிறது. பிரபஞ்சத்தின் அனைத்து பைரவர் உபாச சித்தர்களும், ரிஷிகளும், யோகிகளும் அஷ்டமி திதி தினங்களில் கண்களுக்குத் தெரியாத வடிவங்களில் இங்கு வந்து பூஜித்து செல்கிறார்கள் என்பது இந்த தலத்தின் மர்மமான ஆன்மிக மகிமையை வெளிப்படுத்துகிறது.
ராமாயண காலத்துடன் தொடர்புடைய தல புராணமும் இந்தக் கோயிலின் முக்கியத்துவத்தை மேலும் உயர்த்துகிறது. நவகிரகங்களை கட்டிப் போட்ட ராவணனின் அகந்தையால் செய்வதறியாமல் திகைத்த சனி பகவான், தன் கடமையை நிறைவேற்ற இத்தல ஸ்ரீபைரவேஸ்வரரை வேண்டியதாக புராணம் கூறுகிறது. இத்தலத்தில் சனிக்கு குளிகன் (மாந்தி) என்ற மகன் பிறந்த அதே நேரமே, ராவணனின் அழிவு காலமாக நிர்ணயிக்கப்பட்டு, ஸ்ரீராமர் போர் தொடுத்து ராவணனை அழித்ததாக தல வரலாறு விவரிக்கிறது. இதன் மூலம், காலத்தை நிர்ணயிக்கும் வல்லமை பைரவருக்கே உண்டு என்ற நம்பிக்கை உறுதிப்படுத்தப்படுகிறது.
இந்த பைரவரை வழிபட்டால் பித்ரு தோஷம் நீங்கும் என்றும், பில்லி, சூன்யம், செய்வினை, ஏவல், மாந்திரீகம் போன்ற எதிர்மறை சக்திகளால் பாதிக்கப்பட்டவர்களின் பிரச்னைகள் தீரும் என்றும் பக்தர்கள் நம்புகின்றனர். சனிபகவானுக்கே குருவாக விளங்குபவர் பைரவர் என்பதால், சனிக்கிழமைகளில் பைரவர் வழிபாடு சிறப்பாகக் கருதப்படுகிறது. பிரார்த்தனை நிறைவேறும் வரை, ஒவ்வொரு சனிக்கிழமையும் வெண்பூசணியில் விளக்கு ஏற்றுவது சிறந்த பரிகாரமாக கூறப்படுகிறது.
சோழர் காலத்தைச் சேர்ந்த மிகப் பழமையான கற்கோயிலான இத்தலம், வெளிப்புறத்தில் ஆக்கிரமிப்புகளால் முகப்பு மறைந்திருந்தாலும், உள்ளே நுழைந்தவுடன் கம்பீரத்துடன் அருள்பாலிக்கும் பெரிய பைரவேஸ்வர லிங்கம் பக்தர்களை மெய் சிலிர்க்க வைக்கிறது. தென்புறம் நோக்கிய அம்மன், கருவறை வாயிலில் விநாயகர், முருகன் ஆகியோர் அமைந்துள்ள அமைப்பு, இந்த ஆலயத்தின் தொன்மையையும் ஆன்மிக ஒழுங்கையும் வெளிப்படுத்துகிறது. இவ்வூர் பண்டைய காலத்தில் “பைரவபுரம்” என அழைக்கப்பட்டதும், தலத்தின் பைரவர் மகிமையை எடுத்துரைக்கிறது.
இன்றைய காலத்தில் ஆன்மிகம் வெறும் வழிபாடாக சுருங்கி வரும் சூழலில், சோழபுரம் ஸ்ரீபைரவேஸ்வரர் கோயில் போன்ற தலங்கள், பைரவர் வழிபாட்டின் ஆழமான தத்துவத்தையும், காலம்–கர்மம்–காவல் என்ற மூன்றையும் ஒருசேர உணர்த்தும் ஆன்மிக சின்னங்களாகத் திகழ்கின்றன. பைரவர் என்பது பயத்திற்கான உருவமல்ல; பக்தனை காக்கும், விதியை நேர்த்தியாக்கும் தெய்வீக காவலன் என்பதே இந்த தலையங்கத்தின் மையச் செய்தியாகும்.
