இந்து தர்மத்தில் பசு வெறும் கால்நடையாகக் கருதப்படாமல், சகல தெய்வங்களும் முப்பத்து முக்கோடி தேவ தேவதைகளும் வாசம் செய்யும் புண்ணிய வடிவமான ‘கோமாதா’வாகப் போற்றி வணங்கப்படுகிறது. வேதங்களின்படி, பசுவின் பாலில் சந்திர பகவானும், நெய்யில் அக்னி தேவனும் உறைந்திருப்பதாக சாஸ்திரங்கள் பகர்கின்றன.
பசுவிடமிருந்து பெறப்படும் பால், தயிர், நெய், சாணம் மற்றும் கோமியம் ஆகிய ஐந்து புனிதப் பொருட்களின் கலவையே ‘பஞ்சகவ்யம்’ என அழைக்கப்படுகிறது. இது திருக்கோயில்களில் இறைவனின் அபிஷேகத்திற்குப் பயன்படுவதோடு மட்டுமல்லாமல், இயற்கை விவசாயத்திற்குச் சிறந்த உரமாகவும், மனித உடலின் பல்வேறு பிணிகளைப் போக்கும் ஆற்றல் மிகுந்த அருமருந்தாகவும் செயல்படுவதாக ஆயுர்வேத மருத்துவம் குறிப்பிடுகிறது.
மேய்ச்சல் முடிந்து மாலை வேளையில் பசுக்கள் ஒன்றாக வீடு திரும்பும்போது, அவற்றின் குளம்படிகள் பட்டு மேலே எழும்பும் புழுதிப் படலம் படியும் நேரத்தை ‘கோதூளி லக்னம்’ என முகூர்த்த சாஸ்திரம் அழைக்கிறது. இது சுபகாரியங்களுக்கு மிகவும் உகந்த மங்களகரமான வேளையாகக் கருதப்படுகிறது. மேலும், பசுவின் குளம்படி பட்ட தூசி நம் உடலில் பட்டாலே புண்ணிய நதிகளில் நீராடியதற்கு இணையான முழுமையான தூய்மை உண்டாகும் என்பது ஐதீகம்.
அறுகம்புல்லை உண்டு வாழும் நாட்டுப் பசுவின் சாணத்தை உருண்டையாக்கி, வெயிலில் நன்கு காயவைத்து, உமியில் புடம் போட்டுத் தயாரிக்கப்படுவதே உண்மையான ‘திருநீறு’ (விபூதி) ஆகும். இந்த உன்னதமான விபூதியை தினமும் நெற்றியில் தரித்து வருவதன் மூலம் பலவிதமான தோஷங்கள் நீங்குவதோடு, மனதில் உள்ள அச்சமும் அகலும். நீராடிய உடனே திருநீறைத் தரித்துக்கொண்டு மந்திரங்களை உச்சரிப்பது உடலுக்கும் உள்ளத்திற்கும் அளப்பரிய ஆற்றலையும் பரிபூரண தூய்மையையும் தரும்.
சாஸ்திரங்களில் பலவகையான தான தர்மங்கள் கூறப்பட்டிருந்தாலும், ‘பசு தானம்’ செய்பவர்களுக்கு அவர்கள் செய்த சகல பாவங்களும் நீங்கி புண்ணியம் சேரும் என தர்மசாஸ்திரங்கள் கூறுகின்றன. பசுக்களைப் பேணிப் பாதுகாத்து வளர்ப்பதை முதன்மை அறமாகக் கொண்டதாலேயே கண்ணபிரானுக்கு ‘கோபாலன்’ என்ற திருநாமம் அமைந்தது.
பசுவின் பாதம் படும் இடம் புனிதமடையும் என்பதால் தான், புதுமனை புகுவிழாவின்போது பசுவையும் அதன் கன்றையும் முதலில் வீட்டிற்குள் அழைத்துச் செல்கின்றனர். இவ்வாறு செய்வதன் மூலம் புது வீட்டில் உள்ள வாஸ்து மற்றும் திருஷ்டி குறைபாடுகள் அனைத்தும் நீங்கி, குடும்பத்தில் மகிழ்ச்சியும் சுபயோகங்களும் நிலைக்கும் என்பது தொன்றுதொட்டு வரும் நம்பிக்கையாகும்.
